Zákaz islámu všeobecně je jistě nesmysl, ale zákaz islámu na území České republiky nesmysl není a je to dokonce velmi žádoucí opatření.

Musíme se chránit.

Chráníme se před tyfem, cholerou, neštovicemi, černým kašlem, ebolou... musíme se chránit i před islámem.

Sponzor by nesměl být ze Saúdské Arábie. Ale třeba americkým nebo ruským liberálním islámským organizacím bych v tom nebránil.

Nemáte prravdu, problém je v samotném islámu - v jeho jádru. Žádný "mírumilovný" islám neexistuje, to je jakokdybyste řekl, že existuje "mírumilovný" nacista. Přečtěte si můj článek, tam tuto problematiku zmiňuji. Problém je v nemožnosti zaručit, že někdo, kdo má jako ústřední knihu své víry knihu otevřeně vyzývající k vraždění (a těch veršů tam je požehnaně, to ne že je to jeden zatoulaný osamělý), je mírumilovný. Na tom, jak by zákaz islámu vypadal v praxi, je ve vašem článku něco pravdy a je to dobrý námět na zpracování. Ale zlu se nelze bránit tím, že řeknu: "Vždyť už je to nemožné."

Můj článek: http://lucieprovaznikova.blog.idnes.cz/c/484452/odpor-k-islamu-cechackovstvi.html  

Mohl byste mi, prosím, zjistit, jak vykládá onen americký učenec např. tento verš:

9:5 A až uplynou posvátné měsíce, pak zabíjejte modloslužebníky, kdekoliv je najdete, zajímejte je, obléhejte je a chystejte proti nim všemožné nástrahy! Jestliže se však kajícně obrátí, budou dodržovat modlitbu a dávat almužnu, nechte je jít cestou jejich, vždyť Bůh je věru odpouštějící, slitovný.

Ten článek je snůškou nesmyslů, pan Šanda má zásadní problém: ještě stále nepochopil podstatu islámu a mechanismus změny postoje z mírumilovného na radikální. Náboženská složka islámu je jen způsob, jakým si pedofil Muhamed zajistil, aby ho jeho političtí následovníci neopustili. Kdokoli, kdo se hlásí ke knize tak zvrácené, jako je Korán a jiné texty, prostě může říkat, že je mírumilovný, jak chce, ale soudný člověk mu to nemůže - NESMÍ - věřit.

Jen pár poznámek:

1. "Islám do Evropy nepatří" - pokud to vztáhnete jen na EU, tak tam žádné muslimské země zatím nejsou (často se to spojuje, že Evropa=EU), takže Azerbajdžán bych do toho netahal.

2. Na jednu stranu upozorňujete na technickou nemožnost zakázat Islám, na druhou stranu doporučujete zakázat SA, aby financovala evropské muslimy, ale už nenapíšete, jak tohoto technicky dosáhnout - to také nejde, zakázat komukoliv svobodně něco financovat, pokud je to v rámci zákona. To byste musel postavit Islám v Evropě mimo zákon, abyste mohl zakázat ho financovat, potom by to šlo.

3. I kdyby byl evropský islám odstřižen od SA peněz, tak pokud by si našel soukromé peníze odjinud (nebo třeba stále od SA nějakou oklikou), co by to řešilo?

Třeba by bylo možné po církvích chtít "otevřené účetnictví" a omezení darů od jednoho dárce obdobně jako u politických stran.

Dobrý článek, díky.

Ten americký učenec (profesor náboženství) se nejmenuje Alsan, nýbrž Aslan.

Díky, opravím. Je to překlep.